Крестоносцы — фрагмент

Глава первая

Но всё ещё зависело от каштеляна. Рыцари и народ двинулись к крепости, где в отсутствие короля распоряжался краковский пан. Судебный писарь, ксендз Станислав из Скарбимежа, Завиша, Фарурей, Зындрам из Машкова и Повала из Тачева растолковали ему силу обычая и напомнили его же собственные слова: если сыщется «закон или повод», он тотчас отпустит узника. А какой закон может быть крепче старого обычая, которого никто никогда не отменял?

Пан из Тенчина отвечал, что обычай этот скорее касается простого люда да разбойников, нежели шляхтичей; однако закон он знает хорошо и силы его отрицать не может. При этом он прикрыл рукой серебристую бороду и улыбнулся: в душе он был весьма доволен. Наконец, в сопровождении княгини Анны Дануты, нескольких священников и рыцарей он вышел на низкое крыльцо.

Увидев его, Збышко снова поднял Данусю. Старый каштелян положил руку на её золотые волосы и, серьёзный и ласковый, склонил седую голову. Собравшийся народ понял этот знак и закричал так, что дрогнули стены крепости:

— Да хранит вас Бог! Многая лета, справедливый пан! Живите и судите нас!

Потом стали славить Збышка и Данусю, когда они, минуту спустя, оба поднялись на крыльцо и пали к ногам доброй княгини Анны Дануты: ведь это она спасла Збышку жизнь, вместе с учёными людьми отыскав средство и научив Данусю, что ей делать.

— Многая лета молодым! — крикнул Повала из Тачева.

— Многая лета! — подхватили остальные.

Убелённый годами каштелян повернулся к княгине и сказал:

— Милостивая княгиня, обручить их надобно сейчас же, ибо так велит обычай!

— Обручение будет сейчас же, — ответила добрая пани, и лицо её светилось радостью. — Но для венчания нужно согласие Юранда из Спыхова.

КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

ГЛАВА I.

В доме купца Амилея Мацько и Збышко держали совет, как быть дальше. Старый рыцарь ждал скорой смерти, и отец Цыбек, францисканец, имевший опыт в лечении ран, предсказывал то же; поэтому Мацько хотел вернуться в Богданец, чтобы умереть там и лечь на кладбище в Оструве рядом с предками.

Но не все его пращуры лежали там. В давние времена это был многочисленный род влодыков. В бою их кличем было: «Грады!» На щитах они носили Тупую Подкову, ибо считали себя влодыками получше тех, кому герба вовсе не полагалось. В 1331 году, в битве под Пловцами, семьдесят воинов из Богданца полегли в болотах от стрел немецких лучников. Спасся один только Войцех по прозвищу Тур. После этого поражения немцев король Владислав Локетек особою милостью пожаловал ему герб и вотчину Богданец. Войцех вернулся домой — и нашёл свой род истреблённым до последнего человека.

Пока богданецкие мужи гибли под немецкими стрелами, шлёнские рыцари-разбойники напали на их дома, пожгли строения, крестьян перебили или угнали в неволю. Войцех остался один, наследником обширной, но разорённой земли, прежде принадлежавшей всему роду влодыков. Через пять лет он женился, и родились у него два сына: Ясько и Мацько. Потом его в лесу убил тур.

Сыновья росли при матери. В девичестве её звали Кахной из Спаленицы. Была она так отважна, что дважды водила людей против шлёнских немцев и оба раза удачно отомстила за прежние обиды; в третьем же походе погибла. Но прежде того руками невольников она выстроила в Богданце укреплённый гродек, и потому Ясько с Мацьком, хоть и раньше по своим влодычьим землям звались влодыками, теперь вошли в силу и почёт. Когда Ясько возмужал, он взял в жёны Ягенку из Мочаржева, и родился у них Збышко; Мацько же так и не женился. Он присматривал за имением племянника, насколько позволяли военные походы.

Но когда во время междоусобицы Гжималитов с Наленчами Богданец снова был сожжён, а крестьяне разбрелись кто куда, Мацько, хоть и трудился несколько лет, поднять его уже не смог. Наконец он заложил землю своему родичу, аббату, и с малым Збышком ушёл в Литву биться с немцами.

Однако о Богданце он не забывал никогда. В Литву он пошёл с надеждой разбогатеть на добыче, вернуться, выкупить землю из залога, посадить на ней невольников, заново отстроить гродек и утвердить там Збышка хозяином. Об этом-то они теперь, после счастливого избавления Збышка, и толковали в доме купца Амилея.

Денег на выкуп земли у них хватало: набралось у них из добычи, из выкупов за взятых в плен рыцарей да из даров Витовта целое состояние. Немалую поживу дала им и схватка с двумя фризскими рыцарями. Одни доспехи стоили, по тогдашнему счёту, больших денег; а кроме доспехов достались им возы, люди, платье, монета и богатое воинское снаряжение. Купец Амилей как раз скупил у них многое из этого добра, а между прочим и два куска прекрасного фламандского сукна. Мацко продал и великолепные латы, полагая, что они ему уже ни к чему. Купец на другой же день перепродал их Мартину из Вроцимовице, герба Полкоза, и взял за них крупную сумму: миланские доспехи в те времена почитались лучшими на свете и стоили дорого. Збышко очень жалел, что их продали.

— Коли Бог вернёт тебе здоровье, — сказал он дяде, — где ты другие такие добудешь?

— Там, где и эти добыл: на каком-нибудь немце, — отвечал Мацко. — Да только мне смерти не миновать. Наконечник копья из тела не выйдет. Когда я руками стал его вытаскивать, ещё глубже загнал. Теперь уж помощи нет.

— Надо тебе выпить два-три горшка медвежьего жиру.

— Ба! Отец Цыбек тоже говорил, что это было бы доброе средство. Да где же его тут взять? В Богданце медведя добыть нетрудно!

— Значит, надо ехать в Богданец! Только ты смотри, по дороге не умирай.

Старый Мацко с нежностью поглядел на племянника.

— Знаю я, куда тебе хочется: ко двору князя Януша или к Юранду из Спыхова — с немцами Хелминской земли биться.

— Не стану отпираться. Рад бы я поехать с княжеским двором в Варшаву или в Цеханув; и с Данусей пробыл бы сколько возможно, потому что она мне теперь не только госпожа, а и милая. Как подумаю о ней, весь дрожу! За ней я хоть на край света пойду; но теперь прежде всего — ты. Ты меня не покинул, и я тебя никогда не брошу. Надо ехать в Богданец.

— Добрый ты человек, — сказал Мацко.

— Бог покарал бы меня, если бы я о тебе не позаботился. Гляди, уже собираются! Я велел одну телегу устлать сеном. Амилейовна подарила нам перину, да боюсь, тебе на ней жарко будет. Поедем не спеша, вместе с двором княгини, чтобы за тобой был добрый уход. А как они повернут к Мазовии, мы свернём домой; помоги нам Бог!

— Вот бы мне только дожить, чтобы гродек заново поднять! — воскликнул Мацко. — Знаю я: помру — и ты о Богданце больше думать не станешь.

— С чего бы это?

— Потому что в голове у тебя будут одни сечи да любовь.

— А сам ты разве о войне не думал? Я уж всё прикинул, что мне делать: сперва отстрою гродек.

— Так ты вправду хочешь за это взяться? — спросил Мацко. — Ну, а когда гродек будет готов?

— Когда гродек отстроим, поеду в Варшаву, ко двору князя, или в Цеханув.

— После моей смерти?

— Коли скоро умрёшь, то после смерти; но прежде чем ехать, похороню тебя как следует. А если Господь Иисус вернёт тебе здоровье, останешься в Богданце. Княгиня обещала мне, что князь опояшет меня рыцарским поясом. Иначе Лихтенштейн не станет со мной биться.

— А потом ты поедешь в Мариенбург?

— В Мариенбург, а хоть и на край света — лишь бы добраться до Лихтенштейна.

— Не виню тебя! Либо он, либо ты должен умереть.

— Я привезу в Богданец его пояс и перчатки; не тревожься!

— Только берегись коварства. У них его вдоволь.

— Я поклонюсь князю Янушу и попрошу, чтобы он послал к великому магистру за охранной грамотой. Теперь ведь мир. Поеду в Мариенбург, там всегда рыцарей много. А там уж, знаешь? Сперва Лихтенштейн; потом стану искать тех, у кого на шлемах павлиньи султаны, и по очереди вызову каждого. Если Господь Иисус дарует мне победу, тогда исполню свой обет.

Говоря это, Збышко улыбался своим мыслям; лицо у него было такое, какое бывает у мальчишки, когда тот рассказывает, какие рыцарские подвиги совершит, когда вырастет.

— Эге! — сказал Мацко. — Если одолеешь трёх рыцарей из больших родов, не только обет исполнишь, а ещё и добычу привезёшь!

— Трёх! — воскликнул Збышко. — В темнице я дал себе слово: для Дануси не поскуплюсь. Столько рыцарей, сколько у меня пальцев на обеих руках!

Мацко пожал плечами.

— Дивитесь? — сказал Збышко. — Из Мальборка я поеду к Юранду в Спыхов. Отчего мне ему не поклониться, коли он Данусин отец? С ним вместе стану бить немцев в Хелминской земле. Вы сами говорили: во всём Мазовше нет на немцев волка лютее.

— А если он не отдаст тебе Дануси?

— Почему не отдаст? Он ищет своей мести, я — своей. Найдёт ли он лучшего человека? Да и княгиня согласилась на обручение; он не откажет.

— Одно вижу, — сказал Мацко, — ты заберёшь из Богданца всех людей, чтобы иметь свиту, как рыцарю положено, а земля останется без рабочих рук. Пока я жив, не позволю; а после моей смерти, вижу, уведёшь.

— Господь Бог поможет мне добыть свиту; Янко из Тульчи нам родня, и он тоже поможет.

В эту минуту дверь отворилась, и, словно в доказательство того, что Господь Бог поможет Збышку добыть свиту, вошли двое. Они были смуглые, низкорослые, в жёлтых кафтанах, похожих на еврейские, в красных шапках и очень широких шароварах. У порога они приложили пальцы ко лбу, к устам, потом к груди и поклонились до земли.

— Что это за черти? — спросил Мацко. — Кто вы такие?

— Ваши рабы, — отвечали пришельцы ломаным польским языком.

— С какой стати? Откуда? Кто вас сюда послал?

— Пан Завиша послал нас в дар молодому рыцарю, чтобы мы были его рабами.

— Во имя Бога! Ещё два человека! — радостно воскликнул Мацко.

— Какого вы роду-племени?

— Мы турки!

— Турки? — повторил Збышко. — У меня в свите будут два турка! Видали вы когда-нибудь турок?

И, подскочив к ним, он стал вертеть их из стороны в сторону и с любопытством разглядывать. Мацко сказал:

— Я не видывал; но слыхал, что у пана из Гарбова служат турки, которых он захватил, когда бился на Дунае с римским императором Зигмунтом. Как же это? Вы язычники, собачьи братья?

— Господин велел нас крестить, — сказал один из невольников.

— А денег на выкуп у вас не было?

— Мы из дальних земель, с азиатского берега, из Бруссы.

Збышко, до всякой воинской повести охочий, а пуще всего — если речь заходила о подвигах славного Завиши из Гарбова, принялся расспрашивать, как они попали в плен. Но в их рассказе ничего особенного не оказалось: Завиша ударил на них в ущелье, одни полегли, других взяли живыми, а пленных он разослал в дар разным своим приятелям. У Збышка и Мацька при виде такого знатного подарка кровь быстрее пошла по жилам: людей в те времена добыть было нелегко, и в людях-то как раз заключалось настоящее богатство.

Тем временем прибыл и сам Завиша с Повалой и Пашком Злодеем из Бискупиц. Все они немало потрудились, вызволяя Збышка, и теперь радовались удаче; потому каждый привёз ему что-нибудь на память. Щедрый пан из Тачева подарил прекрасную большую попону, шитую золотом; Пашко — венгерский меч и десять гривен. Потом явились Лис из Тарговиска, Фарурей и Кшон из Козеглов, с Марцином из Вроцимовиц, а под конец — Зындрам из Машкова; всякий привёз богатый дар.

Збышко встречал их с радостной душой: веселили его и подарки, и то, что самые знаменитые рыцари королевства выказывали ему дружбу. Они расспрашивали, когда он собирается в путь, справлялись о здоровье Мацька и советовали ему разные средства, от которых раны будто бы заживали чудом.

Но Мацько только поручал им Збышка, сам же уже готовился на тот свет. Он говорил, что нельзя жить с железным наконечником копья между рёбрами. Жалился также, что харкает кровью и есть не может. Кварта очищенных орехов, колбаса в две пяди да блюдо варёных яиц — вот и всё, что он способен был одолеть за один раз. Отец Цыбек несколько раз пускал ему кровь, надеясь таким манером оттянуть жар от сердца и вернуть ему аппетит; да только проку от этого не вышло.

Однако подарки, полученные племянником, так его обрадовали, что в ту минуту ему стало как будто легче; и когда купец Амилей велел выкатить бочку вина в честь столь славных гостей, Мацько пил вместе со всеми. Заговорили о спасении Збышка и о его обручении с Данусей. Рыцари не сомневались, что Юранд из Спыхова даст своё согласие, особенно если Збышко отомстит за смерть Данусиной матери и добудет павлиньи султаны.

— А что до Лихтенштейна, — сказал Завиша, — не думаю, чтобы он принял твой вызов: он ведь брат Ордена, да ещё один из орденских сановников. Ба! Люди из его свиты говорили мне, что его, может статься, изберут великим магистром.

— Откажется биться — честь потеряет, — сказал Лис из Тарговиска.

— Нет, — ответил Завиша, — потому что он не светский рыцарь; брату Ордена не дозволено выходить на поединок.

— А всё же бывает, что выходят.

— Потому что Орден испортился. Рыцари дают разные обеты, а часто их нарушают, подавая дурной пример всему христианскому миру. Но крестоносец, особенно комтур, не обязан принимать вызов.

— Га! Значит, добраться до него можно только на войне.

— А говорят, войны не будет, — сказал Збышко, — потому что крестоносцы боятся нашего народа.

На это Зындрам из Машкова молвил:

— Такой мир долго не простоит. С волком ладу не заведёшь: ему надобно жить чужим добром.

— Тем временем, может, придётся нам идти на Тимура Хромого, — сказал Повала. — Князь Витовт разбит Едигеем; это верно.

— Верно. Воевода Спытко не вернётся, — сказал Пашко Злодзей из Бискупиц.

— Покойная королева предсказала, что так и будет, — сказал пан из Тачева.

— Га! Стало быть, может, и вправду пойдём против Тимура.

Тут разговор перешёл на литовский поход против татар. Уже не было сомнения, что князь Витовт, полководец искусный, но слишком горячий, потерпел тяжёлое поражение на Ворскле, где пало великое множество литовских бояр и несколько польских рыцарей. Рыцари, собравшиеся в доме Амилея, особенно жалели Спытка из Мельштына, первого вельможу королевства, который пошёл в поход добровольцем; после битвы он пропал — никто не знал куда. Хвалили его рыцарский поступок и рассказывали, как он, получив от вражеского военачальника колпак — знак неприкосновенности, — не захотел надеть его в бою, предпочтя честную смерть жизни, дарованной ему владыкой языческого народа. Однако ещё не было известно, погиб ли он или попал в плен. Если он был пленником, выкуп за себя он мог внести сам, ибо богатства его были огромны, а кроме того, он держал от короля Владислава в лен всё Подолье.

Но разгром Витовтова войска мог обернуться бедой для всей державы Ягайлы. Никто не знал, когда татары, ободрённые победой над Витовтом, хлынут на земли и города Великого княжества. Тогда и Польскому королевству пришлось бы вступить в войну. Потому многие рыцари, такие, как Завиша, Фарурей, Добко и даже Повала, привыкшие искать приключений и битв в чужих краях, оставались в Кракове, не ведая, что может статься в ближайшие дни. А если Тамерлан, властитель двадцати семи государств, поднимет весь монгольский мир, опасность для королевства будет велика.

— Коли понадобится, померимся мечами и с Хромцом. С нами ему не так-то легко будет сладить, как с теми народами, которые он покорил и истребил. Да и прочие христианские государи нам помогут.

— Тогда будет война!

Глава третья

— Я?